Что было до Киевской Руси?

Такой страны - Киевская Русь не было. Украина раньше называлась Русь.----------------- Да болгары с хазарами до 10 века были. А до этого был Аварский каганат,раньше империя гуннов ,а ещё раньше государство готов.

Киев. Киев (Башту, Санватос, Джжарваб). Город Хазар. The great capital city of modern Ukraine, Kiev, was founded by Khazars or Hungarians. Kiev is a Turkic place name (K;i = riverbank + ev = settlement). A community of Jewish Khazars lived in Kiev. (Brook). В число "провинциальных" городов Хазарского каганата входил Киев. (Винокур). Вернадский полагает, что одним из основателей Киева мог быть лидер булгарских бойлов Чок, во время правления булгарского хана Омортага (814). (Вернадский). Имя "Кий", возможно, происходит от тюркского слова kiy ("берег реки"). Поскольку правящий клан Хазарского государства был тюркского происхождения, мы можем связать название города Киева с приходом хазар. Хазарские войска, должно быть, подошли к Киеву с востока, и их привлекли крутые холмы (kiy) по ту сторону Днепра. Отсюда, видимо, и название города. Представляется, что имя третьего брата, Хорива, имеет библейское происхождение. Хорив - это русская транскрипция имени Хореб. Имя это связано с названием холма Хоривицы, - по-видимому, места поселения хазарских евреев в Киеве. Что касается второго брата, Щека, то он, судя по всему, может быть отождествлен с Чоком, булгарским бойлом, который воевал в Днепровском регионе в начале девятого века. Следует отметить, однако, что подобное же имя, Шок (Saac) упоминается в старых мадьярских хрониках. Имя сестры мифических братьев, Лыбедь, ясно указывает на мадьярское происхождение, поскольку оно, вероятнее всего, связано с именем мадьярского воеводы Лебедя. Примечательно то, что царевна Лебедь стала популярным персонажем русских былин и народных сказок. (Вернадский). На одном из больших пальцев хазарского посланника (Великий пергамент) было показано хазарское наступление на Киев в 862 году, но ввиду того, что палец постоянно гноился от раны, полученной как раз во время той самой осады Киева, картина была неясной и оставалась постоянной загадкой, тем более что в тот момент, когда этот посланник был направлен в Царьград, осада была ещё в будущем - до неё оставалось ровно два десятка лет (Сербская легенда. Павич). Русская летопись относит подчинение хазарами полян к мифическим временам — после смерти основателей Киева братьев Кия, Щека и Хорива, имена которых, по мнению М.И. Артамонова, не носят никаких признаков славянской принадлежности и могли принадлежать дославянскому населению Среднего Поднепровья. Ещё В.П. Татищев считал эти имена сарматскими, а основание Киева приписывал гуннам. Сходная легенда известна в Армении. В «Истории Тарона» Зеноба Главка —-компиляции, составленной не ранее VIII в. приведено народное сказание о том, как три сына царя Ваг'аршака строят три селения:

Куар, Мет'ти и Х'орсан, названные по их именам, а затем воздвигают на горе К'арк'э статуи двух богов: Гисанэ и Деметры, служение которым остаётся за их родом. Отдаленное созвучие имен Куар и Киев дало повод некоторым исследователям связывать это бродячее сказание с легендой об основании Киева. Г. Ильинский отмечает, что древнее имя Киева «Самбат», сохраненное у Константина Багрянородного, по-видимому, хазарского происхождения. Такие топонимические термины, как «козары», «хазарские ворота», бытовавшие в Киеве, свидетельствуют, что в нем жили хазары, хотя они могли там появиться и значительно позже в качестве купцов. Под 898 г. русская летопись сообщает: «Идоша Угре мимо Киева горою, иже ся зоветь Угорьское, и пришедше к Днепру, сташа вежами, беша бо ходящи аки се половцы». Непосредственно вслед за тем в летописи говорится, что пришедшие с востока угры (венгры) устремились через великие горы, названные Угорскими (Карпаты) и, начав войну с волоками и славянами, прогнали волохов и заняли их землю, получившую после этого название Угорской. Обычно полагают, что мадьяры попали к Киеву на пути в Ателькузу. Однако это мало вероятно по чисто географическим соображениям. Если исключить вздорные поиски «Лебедии» в лесостепи или даже в лесной полосе Восточной Европы, то путь мадьяр от Дона к Днепру можно представлять себе только по Причерноморской степи далеко в стороне от Киева. Скорее всего у киевлян жили смутные воспоминания об одном из набегов мадьяр на Русь, о которых сообщают арабские писатели. Эти воспоминания летописец и присоединил к рассказу о передвижении венгров за Карпаты, о чё он имел, как можно видеть, довольно точные сведения даже в отношении хронологии. Ещё в конце VIII — начале IX в. поляне освободились от хазарского ига. Вокруг Киева стало складываться самостоятельное Русское государство, которое немедленно заявило о себе опустошительными набегами на Крым, южное побережье Чёрного моря и на острова Эгейского моря, сведения о которых сохранились в житиях Стефана Сурожского, Георгия Амастридского, а также в «Прологе» к житию преподобной Афанасии. Культурный и социальный уровень, соответствующий условиям появления переводов важнейших христианских книг на русский язык (данные Паннонского жития об обнаруженных Константином-Кириллом в Херсоне Евангелии и Псалтыри, писанных на русском языке), в половине IX в. можно предполагать только в Киеве — центре уже сложившегося, независимого от кого бы то ни было Русского государства. В последней четверти IX в., после объединения с Новгородским государством. Русское государство еще более усилилось. Археологические остатки города Киева IX в. остаются не обнаруженными. Извести», что в IX в., может быть даже еще в VIII и., на территории Киева существовало несколько небольших укрепленных поселений (городищ). Возле одного из них, в районе Десятинной церкви на месте Владимирова города находился большой курганный могильник, в составе которого, наряду с рядовыми захоронениями, имели богатые погребения дружинников.

. Наиболее богатые погребения датируются монетами X в., но в могильнике находится погребения и более старого времени, по крайней мере, второй половины IX в. Изданные М.К. Каргером материалы этого могильника с точки зрения хронологии не изучены. Из Киева в Хазарию дорога шла по Оке через вятичей и далее через болгар; Ал-Истахри исчисляет длительность пути от Киева до Болгара на Волге в 20 дней. X в. Хазария стала торговым городом с прилегающей провинцией, а не страной, имеющей столицу. Противоположность интересов торговых кругов Итиля и населения Восточной Европы стимулировала отпадение славянских племен, подчинившихся Киеву, волжских болгар и алан, хотя последних хазарам удалось усмирить Когда динлины встретились с русыми арийцами, а это случилось в 1056 г. около Киева, то эти последние, несмотря на внешнее сходство, восприняли появление кыпчаков, как приход совершенно чуждых иноплеменников; а в то же время не только рыжих скандинавов, но и черноволосых греков русские считали народом к себе близким. По пути к Азовскому морю Святослав столкнулся с ясами (аланами) и касогами (968). На обратном пути вверх по Дону он взял Белую Вежу (Саркел) и вернулся в Киев, По данным В.Н. Татищева взятых в плен хазар Святослав поселил по р. Роси. Тмуторокань и Белая Вежа (989) находились на пути из Киева к Волге, и только опираясь на них, можно было держать этот путь открытым для русской торговли. О развитии местного ремесленного производства в Белой Веже убедительно свидетельствуют находки ряда мастерских: кузнечных, ювелирных, гончарных, костерезных, по обработке янтаря и др. Торговые связи города хорошо документированы многочисленными находками привозных вещей крымского, кавказского и среднеазиатского происхождения с явным преобладанием, однако, продукции русского и специально киевского производства. Необходимость бороться с эксплуататорами из Итиля стимулировала объединение гузов и славян вокруг золотого стола Киевского, а это объединение, в свою очередь, создало возможность и перспективу для бурного роста не только русской государственности, но и древнерусской культуры. Филолог и историк культуры В.Н. Топоров, споря с Малышевским И.И. по поводу частой полемики против иудейства в творении митрополита Киевского Иллариона «Слово о законе и Благодати», писал: «При допущении живых контактов с иудейством в Киеве X—XI вв. прежде всего возникает вопрос об источниках иудейского элемента. В настоящее время не приходится сомневаться в его хазарском происхождении. В первой половине Х века в Киеве была хазарская администрация и стоял хазарский гарнизон». Артамонов М.И. считает, что домыслом является мнение Г. Вернадского о том, что Альмуш (Алмуций) был посажен хазарами правителем Киева и его области.

[Александр Сид]

До "Киевской Руси" было много других "Русей"...
Например, в регионе Великого Новгороде... Кстати, именно там была построена самая первая в Европе каменная крепость. Многие ли знают это?!.