|
|
Расширенный поиск |
|
|||||||
 |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
#11
27.05.2010, 20:01
|
||||
|
||||
А такой наилучшей формой в России, с точки зрения морально-нравственной, всегда было самодержавие. Ведь царская власть была именно властью, основанной на нравственных началах. Русский философ Владимир Соловьев очень метко охарактеризовал православное самодержавие ДИКТАТУРОЙ СОВЕСТИ! Иван Солоневич в книге «Народная монархия» подхватывает эту мысль Соловьева, доказывает её историческими фактами и пишет: «Самодержавие» не может быть определено терминологически, оно должно быть описано исторически: русское самодержавие есть совершенно индивидуальное явление, явление исключительно и типично русское: «диктатура совести», как несколько афористически определил его Владимир Соловьев.
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе. 
|
|
#12
27.05.2010, 20:01
|
||||
|
||||
|
Это — не диктатура аристократии, подаваемая под вывеской «просвещенного абсолютизма», это не диктатура капитала, сервируемая под соусом «демократии», не диктатура бюрократии, реализуемая в форме социализма, — это «диктатура совести», в данном случае православной совести. Русское самодержавие было организовано русской низовой массой, оно всегда опиралось на Церковь, оно концентрировало в себе и религиозную совесть народа и его политическую организацию. Политической организацией народа, на его низах, было самоуправление, как политической же организацией народа в его целом было самодержавие».
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
#13
27.05.2010, 20:03
|
||||
|
||||
|
Именно царская власть всегда наилучшим образом отвечала интересам и чаяниям простого народа и всегда, как бы это не парадоксально звучало для многих сегодня, стояла на страже интересов этого народа. В истории России не было никогда антицарских выступлений. Напротив, народ всегда стоял за Царя!
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
#14
27.05.2010, 20:04
|
||||
|
||||
|
И С.Разин, и Е.Пугачёв ведь бунтовали не против Царя, а за Царя! Они воевали за более справедливого Царя. И в 1613 году изгнав из Москвы оккупантов и изменников-бояр, народ избрал себе Царя! Минин и Пожарский не уселись в Кремле править, они удалились заниматься своими делами, восстановив самодержавие! Троцкий вспоминал после гражданской войны: «Если бы белые догадались тогда, в 18-ом году, выбросить в массы лозунг «За кулацкого Царя!», то мы не продержались бы и двух недель». Красноречивое признание? Белое движение проиграло потому, что боролось за абстрактные «демократические ценности». Потому что изменило Государю и России и шло под лозунгами Временного правительства.
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
#15
27.05.2010, 20:05
|
||||
|
||||
|
Иван Лукьянович Слоневич пишет: «В течение одиннадцати веков строилось здание "диктатуры совести". Люди, которые это здание возглавляли, были большими рабами этой совести, чем кто бы то ни было из нас. Они несли большие потери, чем пехота в Первой Мировой войне: из шести царей - от Павла I до Николая II - три погибли на посту: Павел I, Александр II и Николай II - ровно пятьдесят процентов…Русский царизм был русским царизмом: государственным строем, какой никогда и нигде в мировой истории не повторялся.
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
#16
27.05.2010, 20:06
|
||||
|
||||
|
В этом строе была политически оформлена чисто религиозная мысль. "Диктатура совести", как и совесть вообще, - не может быть выражена ни в каких юридических формулировках, - совесть есть религиозное явление. Одна из дополнительных неувязок русских гуманитарных наук заключается, в частности, в том что моральные религиозные основы русского государственного строительства эта "наука" пыталась уложить в термины европейской государственной юриспруденции.».
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
#17
27.05.2010, 20:07
|
||||
|
||||
|
Как удивительно перекликаются наши мысли, мысли Валерия Базаркина,Сергея Васильева с мыслями наших с вами предшественников. Они ведь напрямую связывали вопрос о Совести с вопросом о будущем России. И Достоевский, и Аксаков, и Гоголь, и Салтыков-Щедрин, и мыслители уже ХХ века Тихомиров, Ильин, Солоневич говорили не о Законе, не о Порядке, не о Богатстве. Всё эти вещи были в Русской истории вторичными. Производными. Они все говорили о Совести! И стражами и гарантами этой Совести они всегда видели Церковь и Царя.
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
#18
27.05.2010, 20:08
|
||||
|
||||
|
Солоневич: «Проблема русской монархии и Николая Второго в частности, это вовсе не проблема "реформы правления". Для России это есть вопрос о "быть или не быть". Ибо это есть вопрос морального порядка, а все то свое, что Россия давала или пыталась дать миру и самой себе - все то, на чем реально строилась наша история и наша национальная личность - было основано не на принципе насилия и не на принципе выгоды - а на чисто моральных исходных точках. Отказ от них - этот отказ от самого себя. Отказ от монархии - есть отказ от тысячи лет нашей истории».
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
#19
27.05.2010, 20:09
|
||||
|
||||
|
И ещё, это уже как крик души: «От темы русской монархии я отказаться не могу, ибо это вопрос совести. А вопрос о совести есть вопрос о жизни или смерти России. Но может быть - и не только России…».
Прошу извинить меня за столь долгий пост.
__________________
Не спрашивай по ком звонит колокол. Он всегда звонит по тебе.
|
|
Линейный вид
